故人をお題目で送る、日蓮宗の葬儀の流れとマナー

日蓮宗とは？

日蓮宗は鎌倉時代に日蓮聖人によって開かれた仏教宗派の一つです。総本山は山梨県の身延山久遠寺で、全国に末寺を持ち、各地に大本山・本山などの寺院が置かれています。

教えの中心には『法華経』があり、「南無妙法蓮華経（お題目）」を唱えることを信仰と修行の柱として大切にします。お題目の七文字に法華経の功徳が具わると考え、日々の勤行や法要でも唱題が重視されます。

なお「日蓮宗（にちれんしゅう）」と、日蓮聖人の教えを源流とする日蓮系の諸宗派（例：日蓮正宗など）や、日蓮系の教えを信仰の基盤とする在家団体（例：創価学会など）は、同じ枠で一括りにできない場合があります。

故人の宗派や菩提寺が不明なときは、檀家としての所属寺院、過去帳・位牌・仏壇の宗派表示、葬儀社の手配状況などを事前に確認しておくと安心です。

日蓮宗の葬儀の特徴

日蓮宗の葬儀は、宗派の伝統に基づき、お題目（南無妙法蓮華経）を重視して営まれることが多い宗派です。読経・焼香を中心に進みながら、お題目を唱えることを通じて法華経の教えに立ち返り、故人を偲びつつ参列者の心を整える場として営まれます。

日蓮宗の死生観では、死後は霊山浄土において釈迦牟尼仏にまみえると説かれます。葬儀では故人に回向の祈りを手向け、遺族・親族もまた仏縁を確かめながら故人を送り見守ります。

葬儀で用いられる数珠は説明上、
・勤行数珠（ごんぎょうじゅず）：主に檀信徒が勤行などで用いる。
・装束数珠（しょうぞくじゅず）：主に僧侶が法要時に用いる
に分けられることがあります。

一般的な勤行数珠は主玉108個の輪に房が付いた形で、扱い方は寺院や作法により異なりますが、例として房を外側に垂らすよう両手に掛けて合掌します。

さらに唱題や回向など場面によっては二輪にして左手の四指に掛けて合掌し、待機時も同様に二輪にしたうえで左手の四指に掛け、親指で軽く押さえて持ちます。

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日蓮宗と日蓮正宗の違い

日蓮正宗は日蓮宗から分派した宗教ですが、かなり違う部分があります。
総本山は、静岡県富士宮市の多宝富士大日蓮華山大石寺であり「第二祖」と呼ばれる日興によって開創されました。
葬儀や式典で花を禁止するなど、華美な物は排し質実剛健に法華経の教えを守ろう、という姿勢のようです。

他の流派や宗教を邪教と断罪する側面もあり、外から見ると敷居が高く参列しにくいと思われる事もあるでしょうが、葬儀の流れはそう変わりませんので（いくつか、読んだり読まれなかったりする経文がある程度）、参列する分には構える必要は無いと思われます。
遺族、親族の場合は、仏壇にご本尊として入れる物が変わってきますので、菩提寺の指示に従って下さい。
日蓮正宗は一時創価学会と合流していたため、今でも同一視している方もいますが、現在は決別し別の宗教団体として活動しています。

また「日蓮本宗」というものもあり、名前が似ているせいか日蓮正宗と間違えられる事もあるようですが、こちらは「日蓮宗」により近く、作法も日蓮宗と大差ありません。

日蓮宗の葬儀式次第

日蓮宗の葬儀は、寺院や地域、会場によって進行や順序が異なることがあります。ここでは参列者が把握しやすいよう、一般的な流れを「目安」として紹介します。

お通夜

日蓮宗のお通夜では、まずご遺体の安置と枕飾りの準備を行います。ご自宅に安置する場合、仏壇があればその前にご遺体を安置し、近くに枕飾りを整えて準備を進めます。

– 一本花（供花）
– 線香立て
– ローソク台
– 枕団子
– 一膳飯
– 浄水（シキミの葉を浮かべる場合もあります）
– 塩と味噌を盛った皿（用いる場合があります）

枕団子を最初に供えるものとして扱うことが多く、早団子（はやだんご）・枕供（まくらく）などと呼ぶことがあります。団子の数は寺院や地域の作法により異なりますが、「7つ」とするところもあります。通夜から葬儀後の忌中の間も供える場合があります。

仏壇がない場合、祭壇に十界曼荼羅（じっかいまんだら）を掲げることがあります。

死装束には十界曼荼羅を書いた経帷子（きょうかたびら）を用いることがあります。

お霊膳（精進膳）を供える場合、ご飯・汁物・煮物・酢の物・香の物をそろえます。並べ方は寺院や地域の作法で異なりますが、箸はそろえて手前に置き、仏さま側に向けて供えます。

お通夜の流れ

通夜の式は、次のような次第で勤まることが多いです（順序は作法により前後します）。

1. 勧請
2. 開経偈
3. 読経
4. 祖訓
5. 唱題
6. 宝塔偈
7. 回向
8. 四弘誓願
9. 題目三唱
10. 納棺

線香を上げる場合は、一人一本として扱うところがあります。霊前で一礼し、火をつけて手を合わせ、「南無妙法蓮華経」と唱えてから席に戻ります。

葬儀

日蓮宗の葬儀は、導師・式衆の入場から始まり、読経・唱題・焼香・回向を中心に、閉式、出棺へと進みます。式の次第は作法により異なりますが、名称としては次のような項目が組み込まれることがあります。

1. 総礼、道場喝
2. 三宝礼
3. 勧請
4. 開経偈、読経、咒讃、祖訓
5. 開棺
6. 献供
7. 引導
8. 弔電
9. 祖訓、唱題、焼香
10. 宝塔偈、回向
11. 誓、三帰、奉送
12. 閉式、退堂

僧侶（導師）や式衆が入場する際は一礼して迎え、読経・唱題中は静かに合掌して勤行に臨みます。焼香は、唱題中に回す形をとることがあります。

咒讃（しゅさん）を行う場合は、唄や器楽によって供養が勤められます（導師一人のときは省略される場合があります）。また、開棺を行う場合は、導師が棺の前に進み、棺の蓋を軽く叩いて音を立てつつ経文を読みます。

献供では、茶・膳・花などを祭壇に捧げます（事前に供えられている場合は略されることがあります）。引導は、故人を仏さまのもとへ送り出す儀式として勤められ、導師が払子（ほっす）を振って引導文を読み上げます。

遺族が参列者の焼香を受ける場面では、その都度、または区切りのよいところで一礼する形をとります。読経が一通り終わると閉式となり、導師・式衆の退場、出棺へと続きます。

火葬・拾骨

日蓮宗の火葬・拾骨は、僧侶が自我偈（じがげ）を読み上げる中で進むことがあります。拾骨の際は、係員の案内に従って順番に骨を拾い、お題目や回向文を唱えながら手を合わせます。

四十九日法要

亡くなった日から数えて49日目が「四十九日」です。その日を過ぎないように、直前の休日に親族そろって法要を行うようにします。
四十九日法要までに本位牌を用意する必要があります。本位牌は仏具店等で注文しますが、忙しい時期には二週間程度かかる場合があるため、なるべく早めに注文をしておきしょう。
仏壇に供花、供物を飾り、僧侶（導師）をお招きして故人の冥福を祈ります。

この時、本位牌に故人の魂を入れていただく【入魂供養・魂入れ】が行われますので、自宅ではなく菩提寺や斎場で行う場合はそれまでの白木の位牌と本位牌を必ず持参しましょう。
お墓がある場合は、この日に納骨を済ませることもあります。その場合、石材店の手配は前もって済ませておきましょう。全員で墓地まで出向き、僧侶に経文を唱えていただいて、遺骨を墓に収めます。

法要後は膳を用意や料亭手配をして、会食の場で故人の思い出話に花を咲かせるのですが、多忙な方や遠方から駆けつける親族が多い昨今では省略されることも多いようです。

日蓮宗葬儀のお布施

通夜、葬儀、火葬、初七日法要を通じて用意するお布施は20万円～が多いようです。一日葬のように通夜を省略したとしても、お布施の額が減額になるわけではありません。その他に交通費として５千円程度包みます。

日蓮宗の場合、戒名とは言わずに法名と言いますが、戒名と同様にいくつかランクがあり、上になるほど包む料金は上がります。
一般的な「信士・信女」の場合はすべて込み、と考えて良いですが、ランクが上がればプラス10万円程度ずつ上がります。
信徒になった時点で法名を与えられる場合もあります。

夫婦で法名のランクが変わることは良くないこととされますので、見栄を張らずに身の丈にあった法名をいただけるようにしましょう。
四十九日法要も5万円プラス交通費5千円となります。僧侶がその後の会食をご辞退された場合には「御膳料」として、さらに5千円程包みましょう。

ただし、これはあくまでも「大体」の目安です。

また、ご先祖様が菩提寺で大きな金額をかけた法要を行っていた場合、「先代とは格が違う」などといわれてしまうこともありますので、確認しておくべきでしょう。
普段から檀家さんや親しい信者の方に相談しておくと安心です。

日蓮宗葬儀の花・祭壇

日蓮宗の葬儀で飾られる花は、派手な色合いの物でなければ差し障りはありません。故人が好まれた花があるのならそれを供えても良いでしょう。
ただし【日蓮正宗】【創価学会】については、花は基本的に飾ることはできず、樒（しきみ・しきび）のみが使われます。

親族、親しい関係の方や、諸事情によって葬儀に参列出来ない場合、供花として贈ります。
1基の価格は、大きさなどによってさまざまです。
一般的には1基7千5百円～1万5千円のものが主流とされています。

供花の依頼は、葬儀・告別式の連絡が来たらすぐに、葬儀社などに依頼をします。全てご自宅でされている場合は、葬家の近くの花屋を探して電話で相談してみると良いでしょう。

また葬儀場が外部の場合は、葬儀場に直接依頼すれば代行してくれる場合がほとんどです。

祭壇は、仏壇が中心です。
外部の式場などで仏壇がない場合は「十界曼荼羅」を掲げ、左右に鬼子母神と大黒天の掛け軸をかけ、周囲を供花や供物で飾ります。
基本的には白と黒を基調に、静かで落ち着いたイメージでまとめるのが良いとされます。

日蓮宗葬儀の香典

香典には「御霊前」または「御香典」と書きます。四十九日を過ぎた法要に持参する場合は「御仏前」「御香典」となります。
包む金額は、故人との関係によります。

• 故人が甥や姪など、年下の親族の場合は10万ほど。逆に年上の親族の場合は3〜5万。兄弟姉妹だと5万円。
• 会社などの関係者の場合も立場によって変わりますが、5千円〜3万円程度。
• 友人の場合は5千円、近所の方なら3千円〜5千円。

四十九日法要の不祝儀袋には「御仏前」と書きます。
ご親族のみで行う場合がほとんどですが、親しい仲だった方の場合は列席を求められる場合もあります。
金額の目安は、ご親族は1万円プラス祭壇への供物、供花。
友人の場合は5千円〜1万円。
昼の会食込みの場合はその分多めに入れましょう。

ただし、こちらも地域や葬家の格式によって変わりますので、大体の目安と考えて下さい。

日蓮宗葬儀の作法・マナー

どのような葬式でもそうですが、故人が気持ちよく旅立って行けるように、お見送りする心が大切です。
日蓮宗の葬儀では、全員でお題目を唱える場面が多々あり、故人とは違う信仰を持っている場合などは抵抗があるかもしれませんが、葬儀の場では故人第一で、きちんと唱和に参加して下さい。

通夜に着ていく服は、華美でなければ平服でかまいません。
暗めの色の服が良いですが、喪服では「前もって用意していたようだ」と、縁起が悪いとされていますので避けましょう。

葬式に出席する場合には、喪服を着ます。
タイピンやカフスやネックレスなどに金色のアクセサリーを使わないよう気を付けます。

数珠は前述の通りのものを用意しましょう。
右手中指の外に二本、左手中指の外に三本の飾り房が垂れるように、真ん中を一捻りして持ち、軽く包むように合掌します。

焼香など、合掌を解く場合は二重にしたまま左手で持ちます。だらりと垂らす事のないように気を付けて下さい。
焼香はひとつまみ一回のみです。(その一回にしっかり思いを込めなさい、という教えから一回だそうです。）
線香が短くなっていたら、一本火をつけて立てます。

まとめ

• 参列者全員で唱和する機会も多い。
• 通夜は平服、葬儀には喪服。飾りはできるだけ付けずに質素に。金色は厳禁。
• 供花は葬儀社や葬儀場に相談する。
• 数珠は長いタイプ。「左三・右二でひとひねり」を覚えて下さい。
• 御仏前で挨拶する時も「南無妙法蓮華経」を忘れずに。
• 焼香、線香は心を込めて一回一本。

地域、檀家さん同士の繋がりが強いのが日蓮宗の特徴でもあります。
段取りやお布施の相場など困ったことがある場合は、親しい方や菩提寺に相談するようにしておくと安心して故人を送り出すことができるでしょう。